Kirjoita, älä soita

Minulla oli ystävä! Nimenomaan oli, koska hän on jo poissa. Me olimme molemmat perheellisiä, yksi vaimo ja yhtä monta lasta kummassakin perheessä. Meillä kummallakin oli kokemusta matkatöistä, kun leipä oli murusina siellä ja täällä. Hän kertoi kokemuksenaan seuraavaa: Hän oli saanut komennuksen Rovaniemelle Turun pääkonttorin edustajana. Hän työskentelee siellä ja kohtaa ongelman, jossa tarvitsee työnantajan apua, koska asia näyttää niin vaikealta. Hän soittaa esimiehelleen saadakseen apua. Hän saa vastauksen: Kun minä olen täällä ja sinä olet siellä, niin älä soita, kirjoita mieluummin.

Onko nyt niin, että tämä kaukojohtaminen on löytänyt tien myös hengelliselle alalle. Annetaan määräyksiä ja ukaaseja, kun ne on annetut voidaan kädet ristiä ja jättää käytäntö niille joille käytäntö kuuluu. Harjoitin turhaa aivovoimistelua. Mietin MN- festivaalin ehtoollisasiaa. Jos ajatellaan, että esimerkiksi 10 000 henkilöä roudataan johonkin. Jos keskimäärin olisi 40 henkeä per bussi, niin summasummarun busseja piti olla käytössä 25o kappaletta! Ehkä soittaminen tai kirjoittaminen ei olisi muuttanut tilannetta.

Kun tasa-arvolakia säädettiin, oli mahdollisuus saada varauma. Tiedän sen, kun olin sijaisesimiehenä luonnonvoimien palveluksessa. Koitin silloin tasoittaa naisten ja miesten eläkeikää, mutta vastaus oli varauma. Ny on ilmeisesti vähän siellä ja täällä maalattu itsensä eri nurkkiin ja sieltä ei pääse enää keskilattialle kukaan. Eikä näytä kirjeilläkään olevan muuta arvoa kuin pilkkapuheiden kohteena olla. Yksi kieltäytyy yhdestä ja toinen toisesta, mutta määrätyistä ikkunoista luonto näyttää ihan samanlaiselta kuin ennenkin. Valtakunnassa kaikki hyvin.

Mainokset

Katteetonta

Nykyisin käytetään arkerasti termiä teemme jotain jaloa 2050 mennessä. Anteeksi jos muistan väärin, mutta oliko niin, ettei länsinaapurissa pitäisi porista enää yhtään atomipannua? Päästöt ovat nollassa sillon kolmenkymmenen vuoden päästä. Saattaapi olla, mutta me emme saa sitä tietää, jotka olemme yli keski-iän. Epäilempä, etteivät nekään, joiden ikä riittää sinne asti.

Vanhaan hyvään aikaan oli käytösä shekkivihkot kaikkilla merkittävillä henkilöillä. Kaikesta pääsi käden käänteessä, kun kirjoitti shekin. Vastuu jäi tosin saajalle, jos kerkesi niin nopeasti pankkiin, ettei kate ollut karannut. Siihen aikaan oli mahdollista käyttää rahan monistusta, joka oli kylläkin arvelluttava tapa selvittää yksi vapaapäivä itselleen velkojista. Siinä vain piti olla sopivalla etäisyydellä muutama pankki. Kun tarkistukset tehtiin puhelimella ja posti kuljetti shekkejä.

Katteettomuus on tietysti epärehellisyyttä ja samantien todettava synniksi. Synnistä on aina seurauksensa, joskus paha saa palkkansa ihan riihikuivana, mutta toisaalla joku aina kärsii. Nämä ovat ajallisia eli maallisia, jotka voidaan aina tutkia ja tuomita hyvitykset kärsineelle. Kun katteettomuus astuu hengelliseen kuvioon ja alkaa hallita sitä, mitä voimme tehdä? Kun luvataan, eikä tapahdu? Kun kerrotaan kultahipuista ja jalokivistä, jotka ilmaantuvat iloksemme? Kun velallinen aikoo kattaa vajeensa niillä hipuilla, joista on puhuttu, eikä niitä tulekaan, pettymys on iso. Jos luvataan terveyttä eikä sairaus parane, pettymys on suuri! Kun luvataan luovaa ihmettä ja ainoaksi ihmeeksi jää se, ettei mitään tapahdu! Antaako epäileväinen suomalainen oikeasti huijata itseään näin helposti? Ilmeisesti?

Kun kenttää hallitsee Iso kirja=Suomen laki, niin onko olemassa sellainen oletus, että Ilmestyskirjassa tarkoitetaan sitä, kun sanotaan: Ja kirjat avattiin? Mieleeni tulee radio-ohjelma jostain viime vuosituhannelta. Siinä puhuttiin Jumalan sanasta jotakin, jota en muista, mutta lopun muistan. Siinä tuli sitten syntisen rukouksesta joku malli ja muutamien saatesanojen jälkeen vakuutettiin; Nyt olet Jumalan lapsi ja matkalla taivaaseen. Jokainen, jolla on shekkivihko, voi kirjoittaa shekin, mutta onko kaikilla matkalipuilla katetta? On mahdollista, että Pyhä Henki voi sellaisen välityksellä rohkaista ahdistunutta sielua pelastuksen mahdollisuudesta ja se tulee hänen hyväkseen, mutta itse en rohkenisi ilman ehtoja sellaista julistaa. Pettymys voi koitua kohtalokkaaksi, jos mukana on vilpillinen sydän. Jeesus puhui vertauksen väärästä huoneenhaltijasta, joka olisi menettänyt virkansa, jos ei olisi osannut ostaa kannatusta itselleen tuhlaamalla Isännän omaisuutta. On suuri riksi huoneenhaltijalle itselleen sanoa: Kirjoita kiiruusti 50 sadan sijaan. Sillä menetelmällä voi menestyä ajallisesti, mutta iankaikkisuus voi näyttäytyä yllätyksellisesti.

Olenko sekoamassa?

Jostain luin jutun, että joku oli jossain sanonut seuraavaa: Kirkko on siksi, että täällä kuollaan! Hirviä, joku puhuu kuolemasta ihmisille, jotka haluavat vain viihtyä, syödä hyvin ja juoda hyvin. Haluaa katsoa viihdettä valkokankaalta, televisiosta, tabletista ja kännykästä. Haluaa matkustaa kaukomaille, surffailla ja varjoliitää. Välttämätön ja kaiken tämän mahdollistaja on työ, jota ilman näitä hyvyyksiä ei ole. Työ on muuttunut sellaiseksi, että voidakseen selviytyä ihminen tarvitsee kaiken tuon lisäksi auton, jolla pystyy ohittamaan toiset. Pitää olla moottorivene, jolla voi poiketa Ahvenanmaalla päiväseltään.

Mitä se kuoleminen sitten oikein on? Sehän on sellaisissa taloissa, joita nykyisin kannattaa erityisesti rakentaa. Siellä ovat ne, jota puolitankoon liputetulla mustalla autolla kujetetaan sieltä pois. Mistä se ihmismäärä sinne tulee, kun Suomessa on vain muutama kategoria: Lapset ja nuoret, työikäiset ja vanhukset. Miten sitten sovitetaan usko tai uskonto tähän kuvioon? Vaikeasti, perin vaikeasti. Silmiini tulee kerjäläinen siellä temppelin portinpielessä, joka ojentelee käsiään josko joku huomaisi. Kansa vaeltaa ohi omiat tarpeitaan hoitamaan. Kerjäläinen kerjää, eikö ketään kiinnosta pelastus! Opetuslapset kysyivät Jeesukselta: Kuka sitten voi pelastua? Jeesus vastasi: Mikä on ihmiselle mahdotonta on mahdollista Jumalalle.

Miten uskon Jumalan toimivan? Hän kohtaa ihmiset yksilöinä ja yksitellen. Useasti Hän koskee meidän epäjumalaamme ja osoittaa sen voimattomuuden hädän hetkellä. Raha ei ratkaise, kun kuolemaan johtava sairaus tulee. Pankki lakkaa olemasta ystäväsi, kun velkaannut riittävästi, hän poimii elämäntyösi hetkessä. Korkea asemasi ja hyvä maineesi on mennyttä, jos olet jotenkin kohdellut kaltoin jotain henkilöä, joka voi ilmiantaa sinut ahdistelusta. Vaikka miten elämä olisi varmistettu, näiden edessä olet voimaton.

Kun et näe elämällesi mielekästä merkitystä, silloin sielusi alkaa huutaa hengellistä ravintoa, kuule sitä silloin ja toimi sen mukaan. Kun antaudut Jeesukselle, niin perustus elämällesi tulee vahvaksi. Saatat olla edelleen sairas ja köyhä ja huonossa maineessa, mutta niiden vastapainoksi saat sisäisen rauhan ja varmuuden sen varassa voi elää köyhänä ja rikkaana, sairaana ja terveenä.

Kaksilla housuilla

Jostain syystä muistuu mieleeni kertomus penninvenyttäjäisännästä. Hän päätti mennä räätälin luo hankkiakseen itselleen puvun. Katsottiin kankaita ja puhuttiin hinnasta. Isäntä oli kova pluutaamaan eli tinkimään. Kun aikansa oli tingattu hinnasta, niin räätäli hermostui ja teki yllättävän tarjouksen: ottaisitko ilmaiseksi? Toinen miettii hetken ja vastaa: jos kaksilla housuilla niin otan!

Maallisessa kaupankäynnissä sanotaan asiakkaan olevan aina oikeassa, mutta tuskin sekään pitää läpeensä paikkaansa. Kun seuraa keskusteluja hengellisistä asioista, useasti tulee mieleen räätälin ja isännän välinen keskustelu. Jumalan valtakuntaa koitetaan tehdä tykö millä keinolla tahansa. Eihän pieni veronkierto ole syntiä eihän? Ei toki sillä on nyt uusi nimi ja mooseksen laki ei tunne sitä se on nykyisin verosuunnittelua. Jossain kohdassa tulee hyvin tärkeäksi se mitä ei sanottu ja toisessa tapuksessa siihen rivien väliin on kirjoitettu suuria asioita, pitää vain osata lukea ne sieltä.

Luultavasti uskonelämä on otettu vastaan kaksilla housuilla. Yhdet sitä varten, että käydään tilaisuuksissa silloin ja tällöin ja kuullaan paljon teoriaa Jumalan valtakunnasta. Sitten on toiset housut joita pidetään muuna aikana, kun eletään itselle sopivaa elämää. Jumalanpalveluksissa lausutaan Herran nimeä ja sitten neuvostot ja valtuustot vetäytyvät puhumaan mammonasta.

Mieleeni tulee kertomus valloista. Joku henkilö köyhästä maasta matkusti valtoihin ja meni paikalliseen temppeliin jumalanpalvelukseen. Kokouksen jälkeen hän lähestyi johtoa ja esitti toiveen, jos he voisivat avustaa hänen köyhää kotiseurakuntaansa. Johtajat valittelivat, ettei ole millään mahdollista. Temppelin viidenkymmenen miljoonan taalan velan korot vievät kaikki kolehdit. Itseen, omaan taloon ja viimeiseksi omaan seurakuntaan voimme uhrata, mutta emme huomaa, että kaikki tulee omaksi hyväksi! Onko Jeesus Kristus esikuvamme? Tiedämmekö teoriassakaan mitä Hän opetti! Sen me tiedämme mitä fariseukset hänestä sanoivat: Hän syntisiä vastaanottaa ja syö heidän kanssaan! Kannattaa huomata, että se oli fariseuksien sana. Hän itse sanoi: Eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat! Tämä todistaa sen, ettei Jeesuksen kohtaaminen jätä ketään entiselleen, jos Hänet on oikeasti kohdattu.

Mummukirkko

Mummukirkko

Kolumni Inkerin kirkon tilanteesta ponnautti muistojeni leilistä korkin pois ja ne monet asiat tulivat taas mieleen joita sain kokea 90-luvulla. Kolumnin alussa oli kai keskivertokirkollisten ajatus siitä, miksi herätysliikeväki sinne halusi mennä. Sinne ajoi kuitenkin Jumalan rakkaus sydämiin vuodatettuna pääsääntöisesti, kun kokonaiskuvaa vähän hahmotettiin. Tarpeet olivat moninaiset . Suomen Luterilaiusta kirkkoa on syytä kiittää siitä, että viralliset suhteet olivat valtakirkkoon rakennetut ja siten kirkon jäsenten oli mahdollista saada viisumeita ja kontakteja turstitoiminnan ulkopuolelta. Kun rakennustyöt alkoivat, niin silloin saatiin vuoden moninkertaisia viisumeita melko helposti. Joissakin oli aiheena Gumanitarnaja pomoss eli humanitäärinen työ. Osalla oli Religiousni dela eli hengellinen työ.
Ensimmäinen iso työ oli Kelton kirkko 90-luvun alkupuoliskolla, joka oli suuri yhteinen ponnistus ja siinä oli laaja väki mukana. Arkkitehti oli suomalainen. Vastaavamestari oli suomalainen. Sähköistys suunniteltiin Suomessa ja asennustyöät tekivät suomalaiset sähkömiehet pääosin samoin putkityöt ja myös katon pellitykset ym. Innostus oli suuti ja lopputulos todella kaunis. Omaa väkeä oli luonnollisesti paljon työssä siellä. Ansioitunut kansantaiteilija maalasi alttarilasimaalauksen. Sitten tuli projekteja kuin sieniä sateella: Toksova, Aunus, Tsalna, Konnovo ja Petroskoi. Kaikkia en toki edes tiedä.
Talkooryhmiä oli varsin paljon juuri herätysliikeporukoista. Ehkä heillä oli parhaat yhteydet saada lähtijöitä liikkeelle. Itse olen tavannut Herättäjäyhdistyksen väkeä, eri Lestadiolaisporukoista väkeä ja Kansanlähetyksen väkeä. Varmaan oli paljon muitakin, mutta voin puhua vain siitä mitä tiedän.
Talkoomatkojen yhteydessä myös iltaisin pidettiin pieniä hartauksia eli tupaseuroja ihmisten pyynnöstä. Sanan nälkä oli suuri. Miehet olivat hävinneet seurakunnista ja mummot eli babuskat pitivät sitkeästi yllä hengellisyyttä ikäänkuin maanalaisessa seurakunnassa. Kun sitten ensimmäisiä uudenpolven nuorukaisia oli jotenkin koulutettu Sanan äärelle, mummot luovuttivat työn heille. Muunmuassa Karkun opisto koulutti ensimmäisen ryhmän diakoneja ja myöhemmin Leino Hassinen aloitti siellä koulutuksen, että seurakunnat saisivat työntekijöitä. Seurakuntien rekisteröinnin jälkeen tarvittiin palvelijoita ja aluksi suomalaiset saivat olla myös seurakuntien hoitajina. Osa ooli pitkäaikaisia ja sitten oli pätkätyöläisiä. Kansanlähetys, SLEY ja ainakin Rauhan Sana lestadiolaisyhmistä sekä Esikoislestadiolaisuus otti vastuuta monista seurakunnista. Siellä oli monessa kohdin koitettava rakentaa demokraattista hallintoa seurakuntiin.
Työn ohessa oli tietysti myös juhlia. Kun joku kirkko valmistui, niin sitä juhlistettiin ja samoin piispanvihkimykset. Kun nykyinen piispa vihittiin virkaansa, siellä oli myös Ruotsista inkeriläistaustaisia vieraita ja muyös ainakin yksi pappi. Kun hän puhui vastavihitylle piispalle rohkaisun sanoja, hän sanoi jotenkin tähän tapaan: Jos Suomen kirkko on Inkerin kirkolle äitikirkko, niin minä olen sitten Ruotsin mummukirkosta. Hän sanoi: Kissa elää kiitoksella ja koira pään silityksellä, mutta piispa tarvitsee seurakuntalaistensa esirukouksia.
Loppulauseena sanoisin jotain tuosta äitikirkkoasenteesta. Jos olemme jotakin heille omasta siunauksestamme antaneet, se ei tuo isännyyttä ja valvontaoikeutta miten siellä niissä olosuhteissa uskoa eletään todeksi. Siis naispappeuden vastustaminen ei ollut tarpeen eikä ollut agedalla siellä ainakaan niissä tilaisuuksissa joihin osallistuin. Muun lisäksi Venäjän vallan aikana eri hengellisille liikkeille oli ehtinyt syntyä kontakteja joista osa voitiin ikäänkuin elvyttää. Jumalan siunaus seuraa kaikkialla siellä missä Pyhä Henki saa vapasti toimia Sanan pohjalta. Suljen leilini tapin huokaisten; Oi niitä aikoja!

Herätyksen kolme avainta.

Rukoushetkessä tulivat nämä kolme asiaa mieleeni, enkä voi olla kertomatta niitä julki.

1. Kirkkojen ja hengellisten liikkeiden on tehtävä parannus siitä, että toisten liikkeiden epäkohdat ovat liian usein mukana julistuksessa ainakin vihjailuna, jos ei suoria hyökkäyksiä harjoiteta.

2. Uskovien kaikkien liikkeiden ja kirkkojen sisällä on tehtävä parannus kaunaisuudesta ja anteeksiantamattomuudesta veljeä tai sisarta kohtaan, olivatpa asiat luonteeltaan mitä tahansa.

3. Yksilöuskovien on tehtävä parannus siitä, että Jumalan sanaa eli Hänen tahtoaan on alettu tulkita lihallisesti eikä kaikkea Raamatun ilmoittamaa syntiä enää pidetä syntinä. Silti oletetaan, että pelastus kuuluu meille kokonaisena, vaikka olemme epärehellisiä uskossamme.

En selittele enkä puolustele mitään, koska se sanoma, joka mieleeni tuli, on tässä.

Kuka Mooses?

Kävin kansakoulua 50-luvulla ja aineistoihin kuului myös Raamatunhistoria. Oppikirja oli muistaakseni saman niminen ja siinä oli helppotajuisesti kerrottu hankilöistä, jotka olivat saaneet merkittäviä tehtäviä. Lapsen maailmassa ne olivat jännittäviä juttuja, kun niin paljon ajatusmaailman ulkopuolista materiaalia syötettiin aivokoneistoon. Jossain vaiheessa jouduin kriisiin, kun aloin ymmärtää niitä tapahtumia historiallisesti tapahtuneiksi. Jeesus oli työn alla jonkin aikaa, koska asiakokonaisuudet olivat niin suuria.

Onhan Jeesus ihan ilmiönä suuri mysteeri! Hän antaa ymmärtää, että on tullut Taivaasta ja hänen isänsä on itse Isä Jumala. Mitä Hän sitten sanoi tulleensa tekemään? Ensin etsimään Israelin kadonneita lampaita, mutta myöhemmin sanoi tulleensa tuomaan ei rauhaa vaan miekan. Mitä hän tarkoitti miekalla? Jumalan sydänääniä eli Hänen sanaansa, jossa on kaksi terää: Armo ja totuus!
Johannes 1:17

Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.KR38
Mitä Jeesus sanoi laista? Laki on siis Jumalan laki eikä Mooseksen, koska Mooseksen laki olisi ihmisen säätämä.
Matteus 5:17

Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.KR38
Luukas 16:17

Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.KR38

Kaikki mitä Jumala on säätänyt, on edelleen voimassa: Jeesus toi oikean hengellisen tulkinnan laista, ei ihmisten keksimää sääntöviidakkoa tai sitten anarkiaa ilman sääntöjä.
Miksi Laissa oli niin ankarat säädökset jopa kuolemantuomiot? Siksi, että ihminen ymmärtäisi Jumalan luonteen, joka on kiivaus tottelemattomuudelle. Sitten Hän antoi tuomioiden täytäntöönpanon ihmisille. Kaikki siksi, että ihminen sisäistäisi sen mikä Jumalan tahto on.

Luukas 24:27

Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.KR38
Siis Jeesus kävi kaikki asiat alusta loppuun Emmauksentien matkaajille ja silloin he ymmärsivät.
Ylösnousemuksen jälkeen Pyhän Hengen vuodatus merkitsi sitä mitä Jeesus sanoi:
Johannes 14:23

Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.KR38

Siinä on Kolminaisuus, joka antaa mahdollisuuden ja voiman kulkea Tietä! Lain hengellisyyteen viittaa myös Jeesuksen sanat: Joka on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven. Tämä on sitä armoa, joka tulee taivaasta eikä ole ihmisten jaoteltavissa.